“秦州八景”之一的天水玉泉观, 每年的正月初八至初九,都会迎来一年一度的盛大朝观庙会:心怀虔诚的市民从四面八方涌向这里抢烧头柱香,祈福纳祥,从而拉开一年一度的“上 九朝观”大幕 。
每年农历正月初九,天水市市民倾城而出,去天靖山麓的玉泉观“朝观” 。朝观是天水最大的庙会之一 。
正月初九据说是玉皇的诞辰日,这一天,当地民众扶老携幼便来这里朝拜玉皇大帝等,以祈求好运连连、全家幸福、国泰民安 。后世道观皆于每年此日设醮祭祀 。上九朝观的主要内容有朝山会、烧头香、插冬青、系平安带等 。
天水市玉泉观是西北著名的道教胜地,现辟为玉泉观公园 。从正月初八晚上开始,市民像潮水般涌向玉泉观,观前观上,爆竹喧天,灯火通明,热闹非凡 。到零点时,人流几乎水泄不通,钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相和 。庞大的朝观群流光溢彩,人流迤逦半山,游乐盛况空前 。夜半之后,人流渐歇 。
初九庙会日,远远近近的人们扶老携幼,三五成群云集玉泉观,掀起“朝观”的又一高潮 。观前美食香气诱人,各种商品琳琅满目,杂耍娱乐使人目不暇接 。这时,朝山会上身着古装的夹板队踏步而来,旗幡飞扬中夹板声声,使庙会气氛达到顶峰 。打夹板本是天水祭神古乐的延续 。
到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,且规模越来越大 。天水朝山会所用的夹板约有一尺五寸长,在打夹板的过程中附有旋转的舞技,铿锵有力的夹板声中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民间器乐,给人以粗犷肃穆之感 。一时间,秦风秦韵引得古城万人空巷,组成一幅既有传统民间文化特色,又有现代生活气息的人间游乐图 。
【甘肃天水“上九”朝观会】 朝观“最为隆重的仪式便是农历正月初九零时在玉皇殿点燃头柱香 。初八夜间,玉泉观内人潮涌动,各殿堂灯火通明,香烛袅袅,旗幡飘舞,钟磬 齐鸣,人们争先恐后地为玉皇大帝点燃第—柱香 。
上九朝观是天水人盛大的民俗节日,它既是一种对幸福的祈禳,也是一种公众性文化娱乐活动 。子时(晚11时——次日1时)为进香高峰期,谓之“烧头 香” 。这天,朝观的人上山时都必买一束冬青草(俗称吉祥草)戴于胸前,据说可消灾、免病、吉祥,象征着人们祈福吉祥,过上“四季长青”般的 好日子 。据统计,近年来正月初八晚到正月初九晚,“上九会”朝观人数突破了十万 。
天水玉泉观是全国3处玉泉观中唯一处在西部且规模宏大的道观,它占地9万多平方米,坐落在秦州区天靖山麓,因观内有一碧水莹莹、清甜透凉的 泉水而得名,被誉为“秦州十景”、 “陇东南第一名观”,是全国著名的道教胜地 。玉泉观始建于唐代早期,经元、明、清三代扩建和重建,形成了90余座规模宏大的依山岗和溪涧而修的道教建筑宫观群落 。这里古木葱郁、殿宇巍峨、碑石林立,特别是元代忽必烈褒封制词的四面碑、元代大书 法家赵孟頫草书碑为全国罕见 。据传,历史上有3位道长在这里修炼成仙,其丰富的历史文化和传奇故事在西北地区广为流传 。
- 延庆鸟节吃“鸟饭”
- 静宁的习俗“療疳节”
- 甘肃临洮辛店民俗:端午抬龙王过洮河
- 榆中的“清明会”习俗
- 安西 酒泉瓜州赛瓜节
- 甘肃陇南乞巧民俗
- 甘肃碌曲县风俗:西仓寺“亮宝节”
- 壮族“七月香”戏水节
- 端午节戴“五彩线”的由来
- 维吾尔族乐器:都塔尔