太原南郊(今晋源区、小店区)百姓 , 素来看重“生男育女 , 传宗接代” , 对生育方面的风俗习惯十分讲究 。
怀孕(俗称“双身子”)期间 , 一般家庭都重视孕妇的饮食 , 尽量加强营养 , 以便胎儿健康发育 。怀孕期间 , 人们经常根据孕妇的某些行为动作预测胎儿的性别 。如孕妇喜欢食酸预兆生男 , 喜欢食辣预兆生女 , 谓之“酸男辣女”;孕妇过门槛先迈左脚生男 , 先迈右脚生女 , 谓之“男左女右” 。
【太原南郊生育习俗趣谈】 孕妇临分娩前一个月的农历初一(或十五) , 孕妇娘家及娘家亲戚要来“催生”(此俗仅限于生第一个小孩) , 婆家必须安排酒席热情招待 。娘家所带礼物很有讲究 , 分别是:白面肉包子9个 , 必须是开口的 , 意为生育时顺利;苹果9个 , 意为“平平安安”;梨儿9个 , 意为“利利索索”;挂面两把 , 中间用红纸条裹住 , 红筷子一双 , 中间用一缕麻缠住 , 意为“麻利快生” 。亲戚们送的礼物 , 婆家不能一件件用手往出拿 , 要一下倒在大笸箩里 , 谓生育时“痛痛快快” 。晚上婆家人将挂面煮熟、包子馏好 , 分别用碗扣住让孕妇猜选进食 , 先吃挂面预兆产期将至 , 先吃包子则说明还要等段时间 。
孕妇分娩时 , 男人(丈夫)一般不进产房 。当婴儿落地 , 先给产妇喝红糖水 。旧时产下男孩 , 家人要将胎盘埋在住房门槛里面的地下 , 意谓男子汉将来要顶门立户;如果生下女孩 , 则将胎盘埋在院里或院外的果树下 , 意谓女孩儿家将来能开花结果 。孕妇产下婴儿后 , 家人还要在大门旁、井口、碾盘及天地、土地等神位前放上压着黑炭块的小四方红纸 , 喻以红红火火和小儿出门辟邪之意 。
坐月子泛指妇女产后100天的休息期 , 其讲究很多 。首先要在门帘上挂红布条 , 不让闲杂人员进入产房 , 严禁家有丧事的戴孝人见产妇 , 以防“冲克” 。坐月子期间 , 产妇须有专人伺候 , 不能下地做活计 , 不能见风 , 不能着凉水 , 不能看书看报 , 怕留下 “月子病” 。旧时对产妇的饮食控制很严 , 每餐只让喝稀米汤 , 意在拉火 。上世纪60年代以后 , 大多数人家能注意饮食的科学搭配 , 满足产妇的营养需要 。生育婴儿3天以后 , 亲邻好友要送鸡蛋、挂面等 , 以示祝贺 。有的人家为婴儿能祛灾病 , 健康成长 , 沿门讨要各色小块花布 , 为婴儿拼凑缝制“百家衣”或“百家被” 。婴儿出生12天头上 , 家人要做两件事情 。第一件是给婴儿“剃胎毛” , 即将婴儿耳边的头发剃 (剪)下 , 装入红布小包 , 系在婴儿手腕上 , 等过“百天”时取下 , 用面团包住喂狗 。第二是给产妇的娘家送 “喜馍馍” , 即蒸12个 (遇闰月年蒸13个)馍馍 , 里面分别包7颗红小豆 , 象征“五男二女 , 七子团圆” 。产妇娘家将喜馍馍分送亲戚 , 通知其为外孙 (外孙女)祝贺满月 。
太原南部 (今晋源区、小店区)给婴儿做满月比较隆重 , 一般情况是男孩29天做 , 女孩31天做(也有41天或50天做的) 。主家除置办酒席招待客人外 , 还要供献祖宗、供献神位 。做满月时姥娘家所送礼物最重 , 旧时除衣物、斗篷、吃食(多为干饼、饼干)等四色礼外 , 另外还要给小外甥送手索 (银质手链链)或锁片、项圈、镯子等饰物;再就是给女儿的婆婆或小姑子送衣物、鞋袜等礼物 , 意在酬谢她们在月子里对女儿的照顾伺候 。其他亲戚送礼物则无一定之规 , 旧有“姑姑的鞋 , 姨姨的袜子 , 妗子的帽儿九十八”之说 。亲戚们除礼物之外 , 还要给婴儿枕头下面压 “见面钱” , 多则10元、8元 , 少则块儿八毛 。亲近的邻居和朋友也参加做满月这一喜庆活动 , 同样要送礼物 , 同样给见面钱 。上世纪80年代以后 , 见面钱逐年增加 , 20元、100元、500元 , 甚至上千元不等 。
新生儿出生百天也要庆贺 , 没做满月的要在这一天做“百天” , 宴请亲朋好友 。此日要将婴儿12天剪下的胎毛包在面团或吃食中喂狗 , 谓之“狗叫惊不着 。”旧时 , 少男缺子的家庭要在这一天给婴儿戴“长命”金银锁或玉佩 , 按迷信的说法是将小儿的灵魂锁住不易丢失 , 此长命锁直至12岁“开锁”时 , 方由舅舅敬神之后打开取下 。如今过百天 , 多给婴儿拍照留念 。
新生儿满百天以后 , 母亲要带新生儿回娘家(如娘家不便 , 去姥姥家或者姨姨家)小住一段时间 (走时最好是农历的双月) , 此俗称“离窝儿” 。离窝儿时要带一些所谓 “避邪”的东西 , 给小儿身上揣一本旧皇历 , 帽子上别7根针(其中1根大针带红线) , 还要在小儿脸上涂些红;另外 , 要从婆家带些米面 , 回娘家后第一顿饭用婆家米面做 , 做下后先喂鸡、犬 , 害怕惊扰孩子 。新生儿到了姥娘家 , 有邻居中上年纪女人来小儿帽子上拢针 (带长红线之针留下) , 谓之 “眼明针” 。新生儿回家时 , 姥娘要在其脸上涂些锅黑 , 嘱女儿将带线的针拿上 。新生儿返家临近村庄时 , 家人要将那根带红线的针别(扎)在枣树高端 , 喻小儿日后个头长得高大 。
婴儿的第一个生日 , 家中要庆贺 , 谓之“过周岁” 。过周岁的吃食颇有说法 。吃面条谓“面面拴住” , 吃糕谓“糕糕粘住” , 吃饺子或包子谓“包包包住” , 总之是让孩子健康成长 。旧时过周岁 , 要在孩子周围摆放毛笔、印章、麻将、胭脂盒、农具、工具等物件 , 由孩子择取 , 以测孩子日后的前途、职业和爱好 。上世纪80年代后 , 择物之俗已淡化 。如今 , 随着物质条件和生活水平的提高 , 部分人为孩子大过周岁 , 如同娶媳妇、嫁闺女一般设宴请客收贺礼 。
旧时 , 人们在生育方面还有一些其他习俗 , 如给小孩剃下头发 , 用纸包住别在高处;给小孩洗涮的衣物 , 不在外面过夜;晚上不叫小孩名字;小孩枕头里面装糜子、高粱等 , 要倒于房顶 , 让雀雀燕燕吃掉等 。
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