【传统拜师礼 束脩】 在《论语》里 ， 有一句：“自行束修以上 ， 吾未尝无诲焉 。”弟子要拜师 ， 总要有表示 。朱熹认为“束修其至薄者” ， 即使一般穷苦人家 ， 稍作努力 ， 还是应该拿得出这个挚礼 ， 不然 ， 孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生 。孔子这么说其实是打个比方 ， 意思无非是说明即使是最轻微的礼物 ， 他都会给予教导 。但这必须成为一个规矩 ， 否则就属于不劳而获 。
“修”是表示“旧时送给老师的酬金” ， 组词“ 束修”； 早在孔子的时候已经实行 。学费即是“束修数条” ， 束修古时候就是咸猪肉 ， 后来基本上就是拜师费的意思 ， 可以理解为学费 。唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定 ， 不过礼物的轻重 ， 随学校的性质而有差别 。教师在接受此项礼物时 ， 还须奉行相当的礼节 。束修的致送 ， 表示学生对教师的尊敬 。
束修 ， 历来解释不同 。可以将它理解为“十条腊肉” 。
弟子拜师 ， 送上挚礼 ， 是应该的；但是礼过重、过轻 ， 都有失中道 。孔子在对拜师礼的制定上 ， 也表示了中道原则 ， 最少要纳十条腊肉的学费 。
古人尊师重教有一个重要的原因 。在古人的观念中 ， 老师对于一个人赖以安身立命和处世的“才”“德”有重要的造就培育之功 。“人之常尊 ， 曰君 ， 曰父 ， 曰师 ， 三者而已……君之于臣 ， 父之于子 ， 力有所不及处 ， 赖师之教尔 ， 故师之德配君父” 。把老师的恩德高于于父亲 ， 所以老师不但有“恩师”之称 ， 而且被弟子称为“师父” 。“德业之师 ， 以父道事之” 。“师徒如父子”是古来敬师的名言 。只要师徒关系形成 ， 师傅有责任把学生想学的东西教会为止 ， 使学生有自立生活的一技之长 。
常言道：“师傅领进门 ， 修行在各人 。”学问有门径 ， 技术有门径 ， 为师之道就是引领进门 。师门 ， 古人称以“门墙”、“门仞” 。《论语·子张》记载：“夫子之墙数仞 ， 不得其门而入 ， 不见宗庙之美 ， 百官之富 。得其门者或寡矣 。”孔子渊博的学识如一座深宅大院 ， 那“宗庙之美 ， 百官之富” ， 站在门外 ， 隔着数仞高墙 ， 怎能见到？须要进得门来 。可是 ， “得其门而入”并不容易 。
当然 ， 如何叩开老师的门？那就要看诚意了 。

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