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沙河藤牌阵 ， 国家级非物质文化遗产 ， 是我国北方仅存的一种古代兵法实战技术 ， 自明至今已历经数百年的历史 。如今仅存于我国河北省沙河市十里铺村 ， 当地人称之为“打藤牌” 。沙河藤牌阵历史悠久 ， 在北方文化遗产中十分罕见 。
300多年来 ， 它在防身御敌和活跃当地群众的文化生活方面发挥了独特作用 。它不仅代表华夏民族悠久灿烂的历史文化 ， 同时也蕴涵着中化民族不畏强暴、无坚不摧的民族气节和精神 ， 更重要的是它对研究古代人文社会、古代军事、兵法战术等 ， 具有十分重要的现实意义和突出的社会价值 。
商代 ， 在北方部族之征战中 ， 便有人发明了攻防护身的藤牌 ， 之后历代战争中 ， 被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵 。
明末 ， 李自成率起义军攻打北京溃败南退 ， 途中一义军将士秘密逃遁十里铺村 ， 隐姓埋名至去世 。此人为人忠厚老实 ， 不善言词 ， 偶遇邻人欺侮 ， 只以微笑还之 ， 村人送绰号"老拙" 。村民知道"老拙"的武艺独特 ， 便纷纷请求老拙教几手防身 。耐不过 ， 老拙便将"藤牌阵"传授村民来护村、防身 ， 并留下阵法"只传男 ， 不传女 ， 传里不传外 ， 谁传外谁死"的训诫 。
三百多年来 ， 村民遵循训诫 ， 将藤牌阵代代相传 ， 至今已传承十二代 ， 经常习练者达二百余人 ， 在当地 ， 藤牌阵现已被列入小学体育课程 。
古战场克敌制胜之阵法
藤牌制作的主要原料是北方太行山一带常见的藤条 。古代为了实战需要 ， 选取太行山上的优质藤条 ， 经过沤泡 ， 使之变得柔软而坚韧 ， 编成一顶大圆形藤制品 ， 中间夹上棉花之类的物料 ， 尖顶部罩上画有虎头的生牛皮 。
藤牌阵使用的武器除藤牌外 ， 还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等 ， 开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打 。持藤牌、短刀者为守方 ， 藤牌用于防御 ， 短刀锋利可削铁甲 ， 可谓攻防皆备 。作战时藤牌兵左手持藤牌 ， 右手持短刀 ， 跳跃滚动 ， 迅猛向前 ， 滚至敌人面前时 ， 抡起右手所持短刀砍杀敌人 。当遇大队敌兵袭来时 ， 则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽 ， 起到限制敌人弓马的作用 。如果发现敌人散开 ， 立即变为小队 ， 每个兵卒活动的范围为八尺 ， 进退灵活 ， 尤适宜在旷野或山地作战 。
实战时藤牌阵法变化无穷 ， 常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等 ， 阵容可随实战需要扩大到成千上万人 。藤牌阵在对打竞技或集会表演时 ， 有鼓乐伴奏 。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助 ， 鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种 。
防身健体的竞技表演形式
现在远离了战争 ， 十里铺人对所制藤牌进行了创新 ， 即选用太行山产的荆条 ， 编制藤牌 ， 然后在藤牌顶部罩一块用帆布画就的面料即可 。这样制作的藤牌既轻便实用 ， 又不影响街头庙会上的助兴表演 。
【邢台沙河藤牌阵】 藤牌阵原为古战场克敌制胜之阵法 ， 经演变进化 ， 现已成为防身健体的竞技形式 ， 以及赶集、庙会民间艺术助兴表演活动 。其招式表演融入古、今舞蹈动作 ， 优美流畅 ， 艺术价值高 ， 每逢各地有大型民艺汇演 ， 藤牌阵表演都会引来观众如潮 ， 掌声一片 。
由于藤牌阵的特殊历史和传承方式 ， 它的传承人一直不多 ， 由于投入不足 ， 训练时间、器械不到位 ， 技战术挖掘研讨不够 ， 多数藤牌竞技手技战术生疏 ， 基本功谈不上 ， 阵法不整 ， 动作生硬简单化 。许多老人讲：沙河藤牌阵中古战场拼死相争的神韵魅力不见了 ， 远不如解放初期的竞技水平 。
目前 ， 会藤牌阵全套阵法的 ， 只有第十二代传人胡道正一个人了 。沙河藤牌阵的传承已告濒危 ， 亟待抢救和保护 。
国家非常重视非物质文化遗产的保护 ， 2006年5月20日 ， 该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。2007年6月5日 ， 经国家文化部确定 ， 河北省沙河市的胡道正为该文化遗产项目代表性传承人 ， 并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单 。