《颜氏干禄字书》的前世今生 _文化百科

《颜氏干禄字书》的前世
【《颜氏干禄字书》的前世今生】 《颜氏干禄字书》由唐颜元孙撰，后为时任湖州（今浙江吴兴）刺史颜真卿书录其文，摹勒上石，立于湖州刺史院东厅。这是唐大历九年（公元774年）的事，也是《干禄字书》的初刻。
陈思《书小史》卷九载：“颜元孙，字聿修，万年(今陕西西安)人,昭甫之子。少孤,养于舅殷仲容家，尤善草隶。著干禄字书行于世。”赵明诚《金石录》亦有记载：“《唐干禄字书》，颜元孙撰，颜真卿正书，大历九年正月。”
《颜氏干禄字书》的第一次重刻是在唐开成四年（公元839年）。《颜氏干禄字书》初刻见世后，因传拓既多，致使剥损乃甚。颜真卿的亲侄颜顒想将初刻移于它石，但限于财力有限，未能如愿。时湖州刺史杨汉公拿出自己的余奉，于开成四年将其重刻，顒意如愿以偿。汉公后记云：“自看摹勒，不差纤毫，庶使笔踪传之永永。”
《颜氏干禄字书》的第二次重刻是在南宋绍兴十二年（公元1142年）。曾任湖州刺史的“府尹龙阁”宇文公，后任潼川（今四川三台县）府尹。宇文公以在湖州任上所得到的“鲁公所书与杨汉公所摹”二本为据，主持重刻《颜氏干禄字书》碑工作，并由梓学教授成都人勾泳为碑作题跋，将碑立于潼川府。
《颜氏干禄字书》的今生
历史上习惯称大历九年的初刻碑和开成四年第一次重刻碑为湖本（碑），南宋绍兴十二年第二次重刻碑为蜀本（碑）。
由于朝代更替，兵燹不断，湖碑已荡然无存，不知去向，世传只存蜀碑。立于三台文庙的《颜氏干禄字书》碑，也历尽磨难。1949年，人民共和国成立后，三台文庙被改建为粮站和面粉厂。重达数吨的《颜氏干禄字书》碑，被推倒作为墙基石而埋于地下。
1995年5月17日，三台师范校在紧邻三台文庙的地方修建艺术大楼。在清理基础时，《颜氏干禄字书》碑被发现。经过文物工作人员的查看才得知这便是苦寻多年的《干禄字书》碑，国宝被逐级报告给了县文化局和县政府。失而复得的《干禄字书》碑。长方形，截角。高245厘米，宽近120厘米，厚33厘米。其规格尺寸与《金石萃编》的记载略有出入。
碑体四面皆有刊刻。碑石正面：额镌“颜氏干禄字书”六字，篆书，横排，字大86厘米。碑身，分五层，干刻《干禄字书》前半及作者和“原叙” 。纵排，每层35行，满行9字，正书字大32厘米（夹注小楷，字大1.21厘米）。第五层，剥蚀严重，文字多有残损或漫灭。又有两道墙体线，纵贯全碑，当线文字皆残。足见此碑曾作墙基石使用。背面。则六层，刊刻《干禄字书》后半及“成都勾泳”的跋文。跋文文字残损较重。碑左右侧面，均有文字。右侧仅见一“廖”字小楷；左侧镌“吴省钦跋” 。其文纵排，凡14行，满行30字。小楷，字大1.21厘米。“绍兴重刻本”在“潼川文庙”出土。历经千百年来各种波折的书碑虽剥蚀严重，文字多有残损，但却是全国现存唯一的《颜氏干禄字书》实物，也是书圣唯一的传世孤本。
现在，这块原存放于文庙大成殿漫漶不堪的《颜氏干禄字书》碑，已被移置到当年赵蕤写《长短经》的三台长坪山的琴泉寺的“梓州墨妙亭”中。
虽然颜真卿从未到过三台，却和三台有着不解的渊源。
颜真卿曾经在江西当过司马，后定居于此。他的后代于明初迁到湖南。随后在明末清初“湖广填四川”的浪潮中，一支颜真卿的后代前往潼川即三台生活。
现存于三台琴泉寺墨妙亭内的《颜氏干禄字书》是颜真卿留给后人少见的书法遗迹。几经辗转，幸运地保存到现代，被誉为书法界的“国宝”，被评定为国家一级文物。为此，三台颜真卿的后人发起成立了四川颜字文化研究会，并且成功地在成都召开了世界颜字文化研究会、联谊大会，把三台颜字文化研究推向了全国。