盘古是神话中开天辟地的人物，故事家喻户晓 。盘古古迹及庙会的传说在青县老幼皆知，延续古今 。《青县志》、《河间府志》、《天津府志》、《畿辅通志》、《皇朝通志》等，均有“盘古墓、盘古沟、盘古港、盘古里（村）、盘古潭、盘古庙俱在青县”的记录 。
沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖 。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内 。
青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙 。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名 。
相传公元前约三千年前舜帝时，洪水成灾，大禹治水共凿九条大河，之一的徒骇河就分布在青县以南由西向东流经大海 。大禹在治理这片汪洋时，等水泻完后，发现一沟，并在沟头有一大土丘 。于是令人在土丘周围刨土查看，结果在南端发现一块巨石，大石上显出一巨人，双手托天，两足踏地 。大禹便告诉大家这是开天辟地的盘古氏 。舜帝闻报，即令修筑盘古墓，并于沟北立庙，又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿 。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村 。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了 。
那么，盘古为什么选择此处定居呢？传说盘古开天辟地后就开始漫游天下，这一天漫游到青县，见天悬日月星辰，地缀水陆山川，又见这里高岗松柏河边柳，平地瓜果兼五谷，百花争艳蜂蝶舞，鸟唱高枝鱼浮游，可谓草肥水美，木秀花香，于是便择此定居 。盘古氏带领其家族垫台筑巢，造房建屋 。一日在挖坑取土时，不料挖至海眼，立时泉水喷涌，遂成为后人所称的“盘古潭” 。在历史上，盘古潭边曾苍松翠柏，高达数丈，游人咏其“潭波击碎月，松柏卷青天” 。腾常年泉水满塘，深不见底，且鱼虾繁多，故有“百网百鱼”之说，百里皆闻其名 。
盘古庙始建于元世祖至元十五年 。据《元史》记载：“元世祖十五年四月（1278年）修会川县（今青县）盘古王祠，祀之” 。俗曰：“先立盘古后立天，盘古受祭在会川” 。
明代盘古王祠改庙 。明永乐四年(1406年)盘古庙因年久失修而倒塌，重修 。明成化元年(1465年)再修；二十年(1484年)又倒塌，由青县知县刘素重修，因为狭小，到明孝宗弘治八年(1495年)重修扩建，由于财力不足，没有修成 。
明崇祯九年 (1636年)又重修盘古庙 。
清朝康熙二十七年(1688年)被洪水冲毁后，迁址建于黑龙港河西岸 。据《皇朝通志》载，“清康熙三十六年，康熙帝为盘古庙立御碑一座”，上注：明铁铸涂金盘古像，为弘治年所造历四百七十年 。清朝早期著名的地图——《雍正十排图》上，就标有青县、盘古庙 。
民国五年（1916年），盘古殿毁于大火（接引、三教两殿未损），经僧人本信（最后一位住持高僧释本信，法号虔修 。俗家姓景名瑞，字长安，青县前仔仪村人 。）募化、天津买办宁世福赞助，遂于民国八年动工，至民国十七年（1928年）修复 。但殿堂较前为小 。民国初期，青县盘古庙与盘古沟就作为古迹的旅游景点刊登在《津浦铁路旅行指南》中 。
1937年9月14日日军侵占盘古庙，修据点，挖工事，再加上战争的炮火，使盘古庙惨遭厄运，成了一片废墟 。
公元1992年，盘古里人自发捐资于旧址东北100余米处重修盘古祠（现存的庙） 。
公元2010年，经县委、政府研究决定，在康熙二十七年原址启动了盘古庙复建工程 。
盘古庙反复损毁、修建，规模、格局多有变化 。其中以明朝弘治十七年的建筑规模最大、建筑规格最高，以民国十七年的资料记载最详 。
据记载，当年的盘古庙状似北京的故宫三殿，石、砖、木结构，琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观 。前殿高三丈六尺，象征一年360天；台阶18登，为18层地狱之说；飞檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；每根椽头系铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有所谓“风摇铃响天动乐，光照殿顶地生辉”之说 。殿内有身披树叶，手托日月的铁铸涂金盘古像，高一丈零八寸 。中殿塑南海观音像，股坐莲盆，金童玉女两侧 。后殿设老君、孔子、龙王三塑像，殿前有合抱粗的合欢树两株，殿后铁磬悬于古槐 。
【河北沧州青县盘古古庙】 传说盘古九月初九生日，三月初三归天，于是盘古庙设一年两度庙会，会期各下天 。每年春节一过，各地商贾云集而来，搭棚、占地、备货、洽谈，筹备三月三庙会；庙会一散，主持僧就抬着木雕盘古像出来行雨 。待透雨落下后，农民们抢种早熟庄稼 。秋天，不待庄稼收割完，全国各地商贾又蜂拥而来，筹备九月初九庙会，届时又是一番热闹景象：善男信女，寺院僧道，五行八作，泛舟骑马，云集而来 。