在海南，端午节这天，除了举行龙舟竞赛，吃粽子，在门口悬挂菖蒲和艾草等这些典型遍及中国各地的风俗外，还有海水浴、洗龙水和草药浴等这些习俗 。
很早以前，在海南儋州(儋，读：dan[担])西北部沿海一带的渔村，除有划龙舟、包粽子等风俗外，还有“海水浴”的习俗 。所谓的“海水浴”则是在端午节这天早晨，用海水擦眼，浴身 。用海水擦眼可以明目、除去眼疾，一年之中眼睛不生病 。传说这种海水浴必须在早晨太阳出来之前结束 。端午节的海水，被太阳照射后，就会失去防病健身的效力 。
在岛内其他地方居住的各族岛民，自幼都相信：端午节的海水浴—用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮肤疾病 。傍海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨半岛举办“龙水节” 。海岛各地的人们老老少少，都纷纷来半岛一起“洗龙水”，万人共泳 。这已经成为当地的一大端午景观，
海岛上的居民都把端午节的给孩子的洗浴称为“洗龙水” 。岛民认为：屈原大夫早已成为了龙神，洗洗“龙水”，龙神会保佑孩童的健康成长 。
洗龙水，这恐怕是海南最有地方特色的古老习俗了 。海南的岛民对投江的屈原极为怀念，并寄予了美好的愿望，总认为屈原大夫当了龙神 。
【海南端午节习俗】 端午节的十二点钟，在未通自来水的乡村，男人们往往会带上自家的孩子，到村里的水井边，将水打上来，就地给孩子沐浴 。在滨海或沿河地区，这些水域也成了当地居民“洗龙水”的好去处 。海南人认为，端午节的午时，是洁净的“龙水”上涌之时，“洗龙水”能强身健体，四季平安，经过“龙水”洗浴的孩子会得到龙神的保护，身体健康，不长热疮热痱，也能保护人们这一年的平安 。
有人说，在端午节这一天所有水井的水，不管昨天是清澈见底还是混浊不清，都会变成淡乳白色，并呈微混状态，等过几天后才恢复原貌，一些老人说井水变成这样就是因为神龙进入井中把水搅过了 。不过，更多的人认为：在这么热的天气里，“洗龙水”其实只是一种消暑的活动 。
在海南，一些不方便到海边或河边洗浴的人，几乎和“洗龙水”同时进行草药浴 。有些地方，晚上，烧一大锅的艾草水，用艾草醮水洗身，传说这样用艾草水洗浴，可以驱魔避邪，强身健体 。
还有一些地方，人们早早地准备五种清热消炎的草药一起放进大锅中煮成草药水，让家中的人都做草药浴 。这五种草药通常是指艾草、菖蒲、鸡屎藤、百日红、灯笼草，据说洗草药澡可以健身强体 。当孩子洗完澡后，老人们就拿出准备好的雄黄酒，涂抹在孩子额头、脖子、腋下、肚子等部位，意为可避百邪 。
海南一些客家人称端午节这一天的洗浴为“洗勒草”，实际上就是将一些具有清热、消炎、解毒、祛风作用的草药放入水中，人在洗浴过程中可以得到一定的药疗 。
端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子 。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回归祖宅，祭祖，或向父母请安，与兄弟姐妹欢聚戏耍 。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽子 。到了端午节这一天，家家户户都相互地送粽传递平安，热闹非凡 。
海南岛就在这粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中，进入了漫长的夏季 。
端午节的十二点钟，在未通自来水的乡村，男人们往往会带上自家的孩子，到村里的水井边，将水打上来，就地给孩子沐浴 。在滨海或沿河地区，这些水域也成了当地居民“洗龙水”的好去处 。海南人认为，端午节的午时，是洁净的“龙水”上涌之时，“洗龙水”能强身健体，四季平安，经过“龙水”洗浴的孩子会得到龙神的保护，身体健康，不长热疮热痱，也能保护人们这一年的平安 。
有人说，在端午节这一天所有水井的水，不管昨天是清澈见底还是混浊不清，都会变成淡乳白色，并呈微混状态，等过几天后才恢复原貌，一些老人说井水变成这样就是因为神龙进入井中把水搅过了 。不过，更多的人认为：在这么热的天气里，“洗龙水”其实只是一种消暑的活动 。
在海南，一些不方便到海边或河边洗浴的人，几乎和“洗龙水”同时进行草药浴 。有些地方，晚上，烧一大锅的艾草水，用艾草醮水洗身，传说这样用艾草水洗浴，可以驱魔避邪，强身健体 。
还有一些地方，人们早早地准备五种清热消炎的草药一起放进大锅中煮成草药水，让家中的人都做草药浴 。这五种草药通常是指艾草、菖蒲、鸡屎藤、百日红、灯笼草，据说洗草药澡可以健身强体 。当孩子洗完澡后，老人们就拿出准备好的雄黄酒，涂抹在孩子额头、脖子、腋下、肚子等部位，意为可避百邪 。
海南一些客家人称端午节这一天的洗浴为“洗勒草”，实际上就是将一些具有清热、消炎、解毒、祛风作用的草药放入水中，人在洗浴过程中可以得到一定的药疗 。
端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子 。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回归祖宅，祭祖，或向父母请安，与兄弟姐妹欢聚戏耍 。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽子 。到了端午节这一天，家家户户都相互地送粽传递平安，热闹非凡 。
海南岛就在这粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中，进入了漫长的夏季 。