祭灶
夏历（农历）十二月二十四日为祭灶节日，祭灶又称“小年” 。是开始“忙年”的日子，家家扫尘、清洗家具 。陆续购置年货，烙祭灶饼（大而圆的厚饼）并烙煎饼、蒸馒头、制作饺馅、做菜等，所备煎饼，馒头往往足够1个月食用 。饺馅供春节期间包饺子用，随着生活水平的提高，城区居民多直接购买煎饼、馒头，亦无需备足1个月食用 。贴灶君神像，祭拜灶君老爷和灶君奶奶的习俗现已废除，但吃祭灶饼还是“忙年”的习俗，一直延续至今 。
除夕
夏历（农历）年中的最后一天（十二月大尽是三十、小尽是二十九） 。
大年夜，俗称“三十晚” 。各家在外的亲人，都要赶回家团聚 。“忙年”至是日终止 。晚餐前，家家贴春联，在家用器具上倒贴“福”字，燃放鞭炮点香烛，化纸钱祭祖，晚餐菜肴特别丰盛，以镘头作主食，饭后，老幼齐集一堂“辞岁” 。随后由晚辈向长辈叩头，长辈赐给晚辈“压岁钱” 。主妇主持包饺子、汤园，开始“守岁”，直至凌晨新年钟声响起，家家户户燃放鞭炮迎新年，欢声笑语通宵达旦 。
春节
夏历正月初一，是日拂晓，各家燃放鞭炮 。中饭较平时为早，水煮除夕夜包好的饺子（俗称元宝）、汤圆，上供敬神祭祖 。晚辈给长辈叩头拜年 。是日男女老少穿戴一新，见面互相拜年 。政府机关单位则组织集体拜年，组织拥军优属 。女眷只在正月初二回娘家给父母拜年，旧有的初一禁扫除、禁动刀剪等习俗尚存 。随着社会不断发展，欢度春节主要是开展文娱活动，到处鼓乐喧天，十分热闹 。
财神日
相传正月初五为财神日，家家放鞭炮迎财神，吃水饺和面条，称为“线串穿元宝” 。是日，商店正式开门营业，称为“晾财神门” 。今私营商店仍大致沿习 。
元宵节
夏历正月十五为元宵节 。古为上元天官赐福之辰，故又称“上元节” 。是传统的“城隍盛会”会期，人群都自发地集中到项羽故里北首的城隍庙，待候城隍老爷“出巡” 。城隍老爷为木制神像 。“出巡”伴以花样繁多的游动文娱节目，有高跷、旱船、狮子、黑驴、蚌精等 。锣鼓、胡琴、喇叭、笛、箫齐鸣，有唱有耍，扮演的节目有《西游记》、《西厢记》、《水漫金山》、《空城计》、《八仙庆寿》等 。城隍神像“出巡”经东大街、财神庙向北至“敕封显佑伯行宫”歇息 。然后众人再把城隍神像抬回城南城隍庙内 。是日晚，在极乐庵前校军场一带展销各式手扎纸灯 。现今，是日晚上已被元宵灯会和花样繁多的文娱演出活动所替代 。
正月十六“走北边”
是日，传统习俗家家吃“马蹄糕”，以祈“高升” 。晚饭后，人们一路燃放鞭炮，从南向北，经校军场灯市，直到马陵小山“百子堂”（今第二招待所北首），地势越来越高，以“走北边”喻步步高升，传说能祛百病，俗说“正月十六走北边，腰不疼来腿不酸” 。有些没有儿子的父母借机到百子堂烧香拜神求子，并花钱买个男泥娃带回家，谓之“扣百子” 。随着社会不断发展进步，拜神求子旧习俗，早已不复存在，但“走北边”仍沿续 。
二月二
夏历二月初二，俗称是日“龙抬头”，即百虫俱出，百姓习俗吃豆芽，以豆芽喻蝎子，借此消灾 。农村则以是日为“土地老爷生日”，各家在门前用草灰画上大圆套小圆圈子，意味着今年丰收大折满小折流 。农民聚集在土地庙前祭祀，今祭祀土地老爷习俗已消失，唯吃豆芽习俗仍沿续 。
清明节
夏历清明节日及前后三天为祭祖扫墓的节日，又称“鬼节” 。此期间家家门前插柳，并备酒菜率儿孙为祖先扫墓祭祀，又称“添坟” 。焚化纸箔 。建国后，机关、学校、团体集体到烈士陵园扫墓，敬献花圈进行革命传统教育 。民间家庭祭祀祖先和添坟化纸习俗仍沿续到今 。
端午节
夏历五月初五为端午节，亦称端阳节，晨起，家家门前插艾条和菖薄，家家吃粽子，小儿穿老虎鞋，手腕及脚腕均系五彩绒线，用艾叶、菖蒲等“百草头”浸泡的热水洗澡，意为防止毒虫和疾病为害，午后，老幼成群结对到运河岸边观看“划龙船” 。“划龙船”习俗一直延续至建国初，其他习俗一直沿续到今 。
中秋节
夏历八月十五为中秋节 。晚餐后家家在院中赏月，以月饼及菱角、石榴、柿子等为供品敬月 。这天为家人团聚之日，故亦称团圆节，次日（八月十六），家家接已嫁女儿回家团聚 。
大冬
夏历冬至称为“大冬”，俗说“新冬大如年” 。是日祭祀祖先，晚餐丰盛亦如过年 。冬至后白昼渐长，次日起有“日长一线”之说 。
【宿迁风俗民情—传统节日】此外，还有农历六月六“晒龙衣”；农历七月七牛郎会织女；农历七月十五、十月初一和清明节一样同为鬼节，家家烧化纸钱祭祖，亦有上坟祭奠 。此习俗今仍在一定范围内沿续；农历九月九日为重阳节，1988年江苏省人民政府定重阳节为敬老日，动员全社会关心老人，形成敬老风气；农历十二月初八称为“腊八”，家家一般都吃“腊八粥”，以米、豆之类加红枣、桂园、莲子、花生等煮粥，以显示岁末五谷丰登，此习俗今已淡然 。